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念佛的真實利益—持名念佛比修禪更殊勝  (第七O九集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0709

  『而常安住不生不滅諸三摩地』,三摩地是禪定,禪定有很多種方法得到,所以叫「諸三摩地」。我們現在用什麼方法?用持名念佛,諸位要曉得,這是修三摩地。怎麼個修法?我們遇到順境、遇到善緣,順境就是環境好,非常美好。善緣是什麼?你遇到人都歡喜,都是對你很好的人。這個裡頭容易生貪愛,要一生貪愛,麻煩大了,為什麼?貪愛是煩惱,貪瞋痴慢疑它是煩惱,不是好事情。在這個環境裡頭要有智慧,不生貪愛,生什麼?感恩,決定沒有貪戀。如果是逆緣,環境不好,處處有障礙,人事不好是惡緣,都是來找麻煩的、來毀謗的、嫉妒的,甚至於陷害的,這個環境裡不生怨恨,一生怨恨又到煩惱去了,這叫真正修行的功夫。總是以清淨平等心來對待一切環境、一切人事,真誠、清淨、平等、慈悲,這就對了。那環境來,實在忍不住,習氣很重,怎麼辦?統統歸到一句佛號,這會念佛。貪戀心起來了,阿彌陀佛,把它換過來,阿彌陀佛沒有貪心;怨恨心生起來了,阿彌陀佛,怨恨心沒有了。用這一句修三摩地,叫念佛三摩地,這叫真會念!念佛的人多,會念的人不多,會念的人把煩惱習氣全念掉,沒有了,他就成功。天天念佛,煩惱習氣不斷,這沒有效果,雖然不能說他沒有白念,他念的時候,只是在阿賴耶識裡頭種一個阿彌陀佛的種子,在這一生當中不得受用。你說哪一生才得受用?哪一生你能夠用這個方法,把你的煩惱習氣伏住,先伏然後把它斷掉,成功了,那叫會念。這樣念佛跟修禪沒有兩樣,比修禪方便,比修禪容易,因為他一切時、一切處都能保持功夫不斷,這個太殊勝!

  

  

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