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念佛的真實利益—沒有做極樂世界的因,去不了!  (第七O五集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0705

  「《彌陀要解》云:菩提正道名善根,即親因。」下面念老有註解,「菩提正道者,發菩提心、一向專念也,此即成就菩提之親因。因者,種子也。乃成就菩提果之種子,故名善根」。這是蕅益大師在《要解》裡面講的,專門對修淨土的,專門對希求往生極樂世界、親近阿彌陀佛,對這種人講的。所以勸我們發心,發菩提心,菩提心就是清淨平等覺的心,我們把上面加真誠,下面加慈悲,真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,一切時一切處,起心動念與它相應,不違背它,這就是菩提心。當然最重要是第一個真誠,如果我們處事待人接物還用虛偽,錯了。所以這個菩提心,不是說我念佛的時候用真誠心,我對人,人家用什麼態度對我,我也用什麼態度對他,錯了。別人騙我、坑我、害我,自私自利、損人利己,都這種心,我們能學嗎?不能學,你要曉得那是輪迴心。用這種心搞六道輪迴,他搞六道輪迴,我想到極樂世界去,但是我還是用跟他一樣的心,這就叫有願無行。你想到極樂世界去,你沒有做極樂世界的因,去不了!不是佛法不靈,是我們自己搞錯了。所以別人欺騙我,我不欺騙他,我用真誠心對待他;別人陷害我,我用慈悲心對待他。為什麼?他是六道輪迴的人,我是極樂世界的人,極樂世界的人怎麼可以跟這個世界人一樣?

  

  

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