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念佛的真實利益—雖生極樂,不捨有情  (第六七三集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0673

  「若有本願為眾生故,雖生極樂國土,不捨惡世有情」。這是慈悲心特重的人,這裡頭有感情,雖有情,他覺悟,他不迷,這是菩薩。菩薩,玄奘大師把它翻成「覺有情」,他情沒斷,但是他覺悟,他不迷,所以從字面上就是覺悟的有情眾生。如果那個情斷了他就成佛,就不叫菩薩。這個翻得也非常之好。就是情識要放下,放下,菩薩道上就沒有障礙。妖魔鬼怪障礙你,障礙你什麼?就是障礙你的情,因為你執著有情,他就障礙你,你把情放下了,魔王對你一點辦法都沒有,對你絲毫不能夠傷害。能傷害你什麼?傷害你的名聞利養,傷害你的情執。名聞利養我都不要,他就障礙不到,很簡單;情執我放下了,他也不能障礙你,魔對你束手無策。那怎麼辦?投降了,真的,他給你當護法了,他不能不佩服你。這些道理、事實真相,佛在大乘經上講得很透徹,我們多讀、多薰習,這些事情印象都很深,我們在菩提道上就一帆風順,什麼障礙都沒有。所以你要曉得,障礙的根源是在自己,把那個障礙的根斷掉,誰都障礙不了。障礙你得名,你不要名,他怎麼障礙你?障礙你得利,你不要利。總的來說,世間人不就是對名利看得很重,再最後難分難捨的親情。你只要這三個字,名、利、情這三個都放下,魔王波旬就對你投降。

  這是有一類情執還沒有放下的人,雖然生到極樂世界,他還常常想著六道眾生,六道裡頭跟他有情的這些眾生,還想去幫助他、去度他。「故入生死,救度群生」,到極樂世界有這個能力。前面說了,凡是生到極樂世界的人,即使是凡聖同居土下品下生,他也是天眼洞視、天耳徹聽、他心遍知。不但我這一生的家親眷屬我知道,我看得清楚他在哪裡,看得清楚,他心裡有什麼念頭都知道。他有苦難,他求幫助,肯定你去幫助他。你能夠現身,你能夠說法,跟觀世音菩薩三十二應一樣。能不能做到?能!四十八願有這一願,第三十五願是講前面「一生補處」,自己成就,第三十六願「教化隨意」,就是這一願,所以到極樂世界就能辦事。辦事不是自己真回來了,分身回來,他有這個能力。本身還在阿彌陀佛講堂坐在那裡聽經,分身去度眾生去了。你要不到極樂世界,你哪來這個本事!你要靠自己修成這個本事,要多長的時間?不止五劫,五劫做不到,佛在大乘經教常講要無量劫。為什麼?你自己要有能力,修到初住以上的地位你才有這個能力;到極樂世界是阿彌陀佛加給你的,藉著阿彌陀佛的光,不是自己,這一定要知道。了解這個事實真相,你就曉得極樂世界不能不去!不去,簡單的說,阿彌陀佛的光你就沾不上。你到極樂世界最大的利益,就是沾阿彌陀佛的光,用阿彌陀佛的名、用阿彌陀佛的威德莊嚴自己,自己能夠代佛度化眾生,是這麼個意思。我們要知道,要真幹。故入生死,救度群生,他真能做得到。

  

  

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