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念佛的真實利益—一句佛號能消八十億劫生死重罪  (第六二三集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0623

  「稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。」大乘經上說的這些話是不是太過分?念一句南無阿彌陀佛就能夠消八十億劫生死重罪。我初學佛的時候,台灣大學有位教授,我們很熟,以後他教授不幹了,他去做生意,開書店,很賺錢,比教授收入那就多了很多很多倍。嚴一平先生,在台灣也很出名,教考古學,董作賓的學生。他看我學佛,他就告訴我,他說佛很會說大話,很會吹牛,能相信嗎?像這個他就不能相信、不能接受的,念一聲阿彌陀佛就能夠滅八十億劫生死重罪,不就太便宜了。可是我們學佛學了六十年,真的,不是假的。

  為什麼我們的罪業老是消不盡?我們過去生中有無量世,這一世一世的。我們從哪裡來的?人不是從猿猴變化出來的,不是。大乘經裡面告訴我們,我們自己這個生命跟宇宙是同一天發生的。唐朝賢首大師的《妄盡還源觀》,這一篇論文裡面就講得很清楚,講宇宙的起源、生命的起源、萬物的起源,我從哪裡來的?我的起源。大乘經教裡佛常講,「一念不覺而有無明」,這個無明就是阿賴耶、就是三細相,這是宇宙萬物跟我同時起源,時間太久、太長,生生世世迷惑顛倒。尤其是入了輪迴之後,出不去,輪迴是個迷宮,永遠迷在這裡頭。一個念頭就是一個業,那剛才講的,我們心有所念,這一念裡面要細分有一千六百兆的念頭,八十億劫生死重罪,你就曉得為什麼消不掉。

  可是如果是用真心來念,一念就消掉了。這是什麼原因?佛經上有個比喻,譬如千年暗室,那就是講比喻無量劫的迷惑,一盞燈就照亮了。那一盞燈比喻什麼?比喻真心,比喻你覺悟了,一覺悟之後,無始劫的業障全都消掉了。為什麼?業障是假的不是真的,真的可就消不掉。「凡所有相,皆是虛妄」,這要知道,物質現象是假的,精神現象也是假的,自然現象還是假的。自性清淨心裡面,那是真的,那叫真如,這個裡面沒有假的。所以科學、哲學到最後沒有法子,最後的問題不能解決,什麼原因?科學跟哲學都必須要有現象、有對象,它才能下手,要是沒有對象,它就一點辦法沒有。真心自性,佛家講的真如本性,它不是物質現象、不是精神現象,也不是自然現象,所以科學對它就沒有法子,決定探測不到、觀察不到,你也想不到,包括數學都沒有辦法推算到。這樁事情,大乘經上講得好,「唯證方知」。怎麼個證法?你能夠把起心動念、分別執著放下,它就現前,就證得。

  方法真簡單,可是做起來不容易。對於世出世間一切法不再執著,真的不執著了,執著的意念都沒有了,在佛法裡叫證阿羅漢果。佛、菩薩、阿羅漢是佛教育裡的三個學位,佛是最高的,相當博士學位;菩薩是第二個,碩士學位;阿羅漢是第三個,學士學位。你能夠把執著放下,第一個學位就拿到;能夠不分別,於世出世間一切法不再分別,你就拿到第二個學位,菩薩;如果再提升一級,不起心、不動念,這就叫佛。一般能夠真正明心見性,見性成佛,就是他把這三種障礙都放下,不執著、不分別,不起心、不動念,這才能見性,這才能對宇宙人生真相徹底透徹的明白,比科學、哲學還要更進一層。科學、哲學達不到最後,為什麼?他沒有放下。科學家、哲學家要能夠真正放下起心動念,他就成佛,他就證得。所以釋迦牟尼佛當年在世教學四十九年,他教些什麼?終極的目標就是教你對宇宙人生的真相真的徹底的明白,他就教這個。徹底通達明瞭就叫成佛,就稱之為佛陀。所以他道道地地是教學,他不是成神、不是成仙,跟神仙不相干,他是教你大徹大悟,把宇宙人生的真相都搞清楚、搞明白。所以「除八十億劫生死重罪」,這個話是真的,不是假的,佛說的一點都不過分。

  

  

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