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念佛的真實利益—沒有菩提心持名號,不能往生  (第五九一集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0591

  「直登極樂彼岸者,則賴菩提心以為導引,故知發菩提心者,修淨業者,必不可少也」。菩提心就是真信切願,不能少。「又由此菩提心,而持名號,乃為正行」,沒有菩提心持名號,不能往生。你對這個世間還有貪戀,還有分別執著,還沒有徹底放下,名號念得再多、念得再好,都不能往生。這下面說得好,「是謂,苟無菩提心,雖持名號,亦非正行也」,這不是真正修淨土。「如《彌陀要解》云,若無信願」,他對於淨土往生見佛他不相信,他有懷疑。我們知道,這種情形的人不在少數,什麼原因?可以說都是有意無意受了科學教育的影響。科學頭一個條件就是拿證據來,我相信你,證據拿不出來我就不相信。極樂世界在哪裡?你把證據拿來,阿彌陀佛在哪裡?我們拿不出證據。而科學是最重視懷疑,懷疑才能發現真理。聖教決定不能有疑,有疑你就得不到絲毫利益。

  今天佛法的衰,科學興旺,佛法衰了,這肯定的道理。為什麼?大家對它懷疑,諸佛菩薩慈悲到極處也幫不上忙,你不相信,你不能接受。只有少數人,這少數人善根、福德、因緣,過去生中善根福德深厚的人他能接受。善根是能信、能解,這是善根。真正肯念佛,發願求生淨土,這個人有福,世出世間福報沒有比這個更大的。地位高不是福,擁有財富也不是福,前面說過了。縱然請你去做摩醯首羅天王,三界之內地位最高,沒有比他更高的,統領娑婆三千大千世界,為什麼說他沒福?死了還是要搞六道輪迴,這就沒福。念佛的人為什麼說有福?死了之後生到極樂世界,不再搞六道輪迴了,這真正有福,真有智慧。對於這個法門不懷疑是智慧,真肯幹是真福報,天上人間福報那算什麼福報,這是我們不能不知道的。蕅益大師在這裡說得好,要是沒有信、沒有願,「縱將名號持至風吹不入,雨打不濕」,這是比喻,「如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理」,不能往生。沒有信、沒有願,佛念得再多都沒用,不能往生,這是我們不可以不知道的。

  

  

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