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念佛的真實利益—不發菩提心如無源之水  (第五六五集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0565

  「茲粗釋云」,不是細講,講大意,「首引《大經》,以明功用。《大經》者,《無量壽經》」,引《無量壽經》來解釋。「淨影、道綽、善導諸家稱之為大經」,稱《無量壽經》為淨宗大經。「天台」,就是智者大師,他稱《無量壽經》叫大本,稱《彌陀經》叫小本。善導大師他們稱為大經、稱為小經,小經就是《阿彌陀經》,小經。「此菩提心實為往生淨土之源」,這句話重要。所以,求生西方極樂世界不能沒有本源,沒有本源是決定不能往生的,這就是發菩提心,非常非常重要。「源者,本也。故知,若不發此心,縱然勤修,亦似無源之水,無本之木,終不能往生也」。你要不發菩提心,佛念得好,一心專念,沒有菩提心,像什麼?這個舉的例子很好,無源之水,這個水一定會乾掉,沒有源頭。無本之本,這棵樹沒有根,樹沒有根它怎麼能活得了?菩提心是往生西方極樂世界的根本,不發菩提心行嗎?我們要往生西方極樂世界,就得用真心生活,用真誠心處事待人接物。

  所以我這麼多年講菩提心,我講得很簡單,我講真誠心,就是《觀經》裡面的至誠心。清淨心、平等心、覺心就是深心。要覺悟,覺悟自己是凡夫,覺悟自己錯了,覺悟自己起心動念都在搞輪迴,這是對自己的覺悟。要覺悟阿彌陀佛四十八願是為度我而發的,覺悟西方世界,阿彌陀佛建立西方世界,是提供給我修行證果而建立的。彌陀對我有大恩大德,我們要知恩報恩。怎麼報法?發菩提心,一向專念,往生極樂世界,親近彌陀,證究竟佛果,這就是報彌陀之恩。能報彌陀之恩,所有一切恩統統都報了,父母之恩、祖宗之恩、國家之恩、眾生之恩統統都報了。《華嚴經》上所說,「一即一切,一切即一」,一點都不錯!

  

  

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