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念佛的真實利益—極樂世界有多大?  (第五三二集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0532

  「周滿世界」,念老的註解說「周遍國中」,是一個意思。極樂世界有多大?極樂世界無處不在,極樂世界無時不在,真的。這些年來,我們提倡、推廣元朝中峰禪師的三時繫念法事,中峰禪師,這個法事本子是他編的,裡面的開示都是他講的。他在開示當中告訴我們,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;此方即是淨土,淨土即是此方」。這個話大家能不能聽得懂?你要聽懂了,真有受用。如果要沒有聽懂,希望好好去學習《妄盡還源觀》,《妄盡還源觀》你要是學明白了,這兩句話你就懂。賢首國師在《還源觀》上告訴我們,一體,顯一體,大乘教,一個自性清淨圓明體。這是哲學裡面所講的本體,宇宙萬有的本體。宇宙、萬有從哪來的?都是依這個理體現出來的。體能生能現,宇宙萬法是所生所現,一個體,沒有第二個體。這個體遍一切處、遍一切時,處是空間,時是時間,其實空間、時間是假的,不是真的,體是真的。這個體,科學、哲學都在追求,都在探索,但是永遠探不到。為什麼?科學技術探索的都要有對象,就是它要有現象才能被你發現,它要是不是現象,那你永遠不能發現它。我們在經裡常常提醒同學,自性不是物質,不是物質,我們前五根沒有法子接觸,我們看不到、聽不到、摸不到,也聞不到,它不是物質現象。它不是精神現象,我們第六意識緣不到。第六、第七緣精神現象,它不是精神現象。阿賴耶甚至於可以攀緣到自然現象,它也不是自然現象。所以,科學、哲學對它就一點辦法都沒有。它存不存在?它存在,它真的存在,其他全是假的,它是真的,永恆不滅的。

  你看看《還源觀》上講,它能起二用。二用,第一個它能現宇宙,第二個它能現正報。正報是什麼?正報是我自己。依報、正報它都能現,其實這個說法已經把事實真相說明白了。體遍一切處,依正不就遍一切處嗎?阿彌陀佛國怎麼會不遍一切處?阿彌陀佛怎麼會不遍一切處?阿彌陀佛這四個字什麼意思?梵文,阿翻作無,彌陀翻作量,佛翻作覺,什麼叫阿彌陀佛?無量覺。沒有一樣你不覺,覺就是阿彌陀佛,迷就叫凡夫。一迷一切都迷了,一覺一切都覺了。怎麼不是?中峰禪師一點都沒有說錯,他能說得出這兩句話,他不是普通人。所以真搞明白了,回頭看看中國這些各宗的祖師大德,那哪裡是普通人?至少各個都是法身菩薩,也非常有可能古佛再來,我們眾生有感,他就來應了。

  

  

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