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念佛的真實利益—臨終十念都能往生  (第二一O集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0210

  有人問,經上講臨終十念都能往生,是不是真的?是真的。那他不是現前的業都帶了嗎?他沒帶。他在沒聽到念佛法門之前造的業,那個可以帶,聽到了,你看他一聽到念阿彌陀佛,他馬上就念阿彌陀佛就求往生,他沒帶業,你想想看這對不對?一生沒有聽到過佛法,沒有聽到過淨土,臨命終時有善知識告訴他,你的命快斷氣了,趕快念阿彌陀佛求生西方極樂世界。這個人一聽,他就相信,他就發願,就真幹,十句還沒有念完,斷氣往生了,他真走了,這個沒有帶現行。臨命終時三天之前有人告訴你,淨土法門叫你帶業往生,你還天天造惡業,到臨命終時那帶不去,那就沒辦法。臨命終時三天聽到,三天就不造惡業,沒有惡念了,一心念阿彌陀佛,他往生了。這個理跟事都要清楚、都要明白,不能產生誤會。由此可知,這個事情實在講不容易,你看平常你學佛,你造不造業?還是繼續在造,你就曉得煩惱難斷,習氣不容易伏,臨命終時能伏得住嗎?全靠平時功夫,平時功夫不深,對於諸法實相了解不夠透徹,不夠透徹你放不下,真透徹你就放下了。臨命終時聽到人勸你念佛,你相信是談何容易!不相信。不相信當然就不肯發願,也只是一歷耳根永為道種而已,他得的利益是在此地,這一生往生的機會他不會有的。所以同學們一定要曉得,你真聽懂了,真聽明白了,現在起就幹。昨天以前造的罪業沒有關係,能帶那個業;從今天開始,我就不造惡業,我就一心念佛,這樣的人叫萬修萬人去。聽到這個法門還繼續造惡業,這人不能去,這個在經典上找不到論據的。所以,我們要特別留意這一點。

  

  

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