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2009年追思紀念法會—淨空老法師開示  (共一集)  2009/3/5  澳洲淨宗學院  檔名:21-523-0001

  諸位法師,諸位同修,今天是我們來到圖文巴,好像也有十一年,我們紀念師長這個聚會也有九年,中國古聖先賢常常說七年小成,九年就有大成。我們想到這句話,感到非常的慚愧,因為我們這麼多年的時間過去,有沒有成就?實在講說不上成就。佛法、世法所貴的是覺悟、是回頭,回頭是岸。我們是二000年移民到澳洲,二00一年在這個地方建立道場,今年是二00九年。道場建立,原本想跟同修們在一起共修,沒有想到九一一事件發生之後,格里菲斯大學、昆士蘭大學的校長到山上來邀請我,到他們學校參加一次和平會議。我才知道昆士蘭大學有和平學院,以前沒聽說過,同時知道像這樣的和平學院,在全世界有八所大學有設立的,他們研究的題目「消弭衝突,促進社會安定,世界和平」。這是樁好事情。昆大在八個學校裡面還是前幾名的,過去他們的中心理念,採取西方的想法,用鎮壓、報復。從九一一事件發生之後,他們做了很深的反思,認為過去的方法沒有效果。所以他就找我,我們在一起討論,應當放棄以暴易暴的這種理念,而改成真正用和平方法來解決問題。

  所以我參與兩次座談會,我把我們中國五千年來,社會的長治久安那個理念方法,給諸位教授們建言。中國不是用開會、不是用暴力,用什麼方法?用辦班教學。你看看《禮記.學記》裡面所講的「建國君民,教學為先」。用教育只要把人教好,人能不能教得好?肯定教得好。為什麼?因為他的本性是好的。古聖先賢告訴我們「人之初,性本善」,佛告訴我們「一切眾生本來是佛」,可見得跟中國古人講的本善是一個意思。人為什麼變成不善?沒人教,沒人教他就隨順習氣。所以《三字經》一開頭告訴我們,「性相近,習相遠」,性是自性,自性本善的,大家都一樣,習性就不一樣,所謂近朱則赤,近墨則黑,你會受環境的影響。如果沒有人教,這個影響就距離愈拉愈遠,所以古聖先賢從這個地方興起教育的想法,「苟不教,性乃遷」,教育的想法從這開始。怎麼教法?「教之道,貴以專」,這種教學的理念在中國流傳了五千多年。這五千年來改朝換代二十多次,可是這個教學的理念始終不變,每個朝代都是依教奉行,連滿清入主中國也不例外。可是滿清亡國之後,建立了民國,把我們五千年教學的理念疏忽了。這也難怪,民國建立之後,中國的社會一直動亂不安,所以我們疏忽了古聖先賢的教學,差不多有一百年。這個時間不算太長,但是也不是太短,這一百多年社會的變化,那就是失去傳統教學的結果。這個結果我們現在看到,全世界的動亂,在地球上有史以來,沒有見過這樣的亂世!許多的國家領導人,專家學者、志士仁人無不希望恢復社會秩序,化解衝突,促進社會安定,世界和平。

  我們學佛的人知道,無論是世法、佛法,都必須在安定和平的社會基礎上才能夠發展。社會的不安定、不和平,佛法就不能建立,不但不能建立,世法也不能建立,今天我們親眼所見的。在今天佛弟子也不例外,我們第一個使命是什麼?為自己著想,當然念佛求生淨土,這是無比殊勝的理想。可是我們不能只為自己,也得要為這個世間苦難眾生,那就應當把我們古聖先賢過去的成就,佛菩薩教導我們的修學,我們應當做出來,應當介紹給許多在祈求和平的人士共同努力,把這個社會帶回到穩定裡面和睦。於是我接受了兩位副校長,昆士蘭大學和格里菲斯大學他們的建議,希望我代表學校參加聯合國的和平會議。就是我從二00三年開始,到今年七年,我參加了十幾次會議,多數都是聯合國教科文組織主導,我們把中國儒釋道三家教學的理念,在大會裡面介紹,做過多次的主題講演。與會的同仁聽了之後都非常歡喜、都很讚歎,可是會後我們在一起吃飯、在一起聊天,就有許多人問我「法師,你所講的很好,那只是理想做不到!」這是真正的危機,就是我們所說的信心危機。我想了很久要幫助他們,對傳統倫理、道德、因果教育生起信心,必須要做實驗,科學講實驗,你要拿證據出來。所以我就想找一個小鎮來推動這個教育,看看能不能做成功?

  我在新加坡找過,在澳洲也找過,緣都不成熟。二00五年我回到家鄉,出生地家鄉去看看,幾十年沒有回去,家鄉還有些親戚朋友,談到這些事情,家鄉父老兄弟們很熱情,說回來做,我們大家支持。就選一個小鎮,這是地方領導介紹湯池小鎮,居民四萬八千人,我們的方法就用《弟子規》,用《弟子規》來教學。我們先徵召老師,我們就用網路報名,報名的人有三百多人,我們的對象是幼稚園老師、小學老師、初中老師,他們有教學的經驗。在這裡面選了三十七位,有志一同要做出犧牲奉獻,他們把工作辭掉,來參與我們的教學,我就辦了一個廬江文化教育中心。我要求老師們,我說孔子教學成功,二千五百年之後,提到孔子沒有人不尊敬;釋迦牟尼佛教學成功,他老人家教學四十九年。他為什麼會成功?實在講很簡單的道理,就是他真的做到,做到之後再說到,人家相信,人家尊重,肯跟你學。如果你說到之後自己確實能做到,也能信;如果說到自己做不到,叫騙人。我跟大家講,自己先做到,做到之後教人是聖人、佛菩薩;說到能做到,這個教育是賢人;說到做不到叫騙人,騙人時間不會長久,總有一天被拆穿就一文不值。所以我鼓勵大家要學聖人,要做聖人,我要求這三十七位老師,希望他們能在四個月,我給他四個月的時間,一百二十天把《弟子規》落實。《弟子規》裡面總共講了一百一十三樁事,每樁事都要做到,自己做不到不能教人。

  沒有想到他們兩個月就做到,我要求他四個月,兩個月做到,我們很感動,這些老師不是凡人,他們的確有使命感,太難得了。當時楊老師打電話告訴我這些事情,我說好,太好了,把我們感動到流眼淚。我說現在就開始下鄉入戶,就展開教學,我們預訂總得兩年到三年才能看到效果,這個社會風氣真正轉移過來。沒想到這些老師下鄉入戶教學不到四個月,大概三個半月,這個小鎮的風氣沒有一百八十度的轉變,也應該有一百六十度的轉變,我們太歡喜。感到什麼?證明了《三字經》上講的「人之初,性本善」,證明人性本善。第二個讓我們感覺得吃驚,人民怎麼是這麼好教的!我們以為要教二、三年才能回頭,怎麼教了不到四個月就回頭。人的良心發現,不好的這些毛病習氣都能夠改掉,顯著的人與人之間懂得禮貌、懂得謙讓,這很不容易。離婚率大幅度的降低,幾乎到沒有,婆媳不和的現象沒有了,小孩懂得孝順父母,兄弟和睦,鄰里和睦,鄰居不再為小事情爭吵,這個社會犯罪率幾乎等於零。街道清潔,我們的老師走在路上看到垃圾就撿,撿了兩個星期,小鎮居民不好意思丟垃圾,人人都知道愛護、知道關懷。這都是出乎意料之外的,真幹,老師帶頭幹!

  我們看到這麼樣的效果,就想到如何把它介紹到聯合國,我們在一想它真有感應,就是祖宗之德,三寶加持。兩個月之後,聯合國教科文總部來找我,邀我在巴黎主辦一個大型的活動,叫「紀念釋迦牟尼佛二千五百五十週年」。這是非常難得的機會,我一口答應,把我們湯池小鎮所做的實驗,不到四個月這種成績,向聯合國做報告。全世界派往聯合國的這些使節一百九十二個人,都希望到湯池去考察、去參觀,這個令人非常興奮。我們的中心到現在三年了,到去年年底三年,我們的目標達到了,就是做給聯合國看的,告訴大家,倫理、道德、因果跟宗教教育不是理想,在現前這個時代可以落實,而且只要你去做,很快就能看到效果,我們已經把榜樣做出來。所以這些年來,我確實是幫助一些學校從事於和平工作,對於學院照顧就比較少。

  所以這次我回來,我希望學院裡面的出家眾,應當把全心全力在經教上下功夫,不但要做到信解,希望更能夠提升到行證,你才能真正得受用。湯池這些老師能做得到,我想我們這些出家的同修也能做得到,問題就是你肯不肯做?一定從自己本身做起。希望淨宗學院名符其實,什麼時候我們正式開班教學?就看你們出家眾,你們哪一天覺得自己有能力出來教學。這個教學要記住,自己要做到,我們必須把《弟子規》做到、《感應篇》做到、《十善業》做到、《沙彌律儀》做到,你做不到你就騙人。你自己做到你就有佛菩薩的底子,基礎奠定然後在經教裡一門深入,長時薰修,一生當中專攻一部經、專講一部經。如果我們這裡有十個老師、有十部經就可以開班教學,我們向政府申請,先辦短期三個月一期,像我早年在新加坡所辦的。短期辦兩年,一年辦三屆,兩年辦六屆,目的是提升教學的經驗、提升教學的能力。兩年之後辦長期的,辦三年班、辦五年班,可以授學位,澳洲政府所承認。

  我們今天的學院,如果能向這個目標去邁進,那就容易,那就真正能報老師、報護法的恩德,而不是在此地聚會說幾句空話而已,我們要有行動來表現,希望大家努力。你們來告訴我,你們選一部經,這部經講得不錯,來告訴我,我們就向政府申請開班教學,從海外招生,出家、在家都可以來學習。這是我今天在此地,給同學們一點點的貢獻,希望我們共同努力。今年我們還有一個活動,也是在聯合國做第二次的,將倫理、道德、宗教教育做廣泛的介紹。這個活動完了之後我就不會再參與,國際或者是國內的所有一切活動,我都不參加,我年歲太大了,就是老老實實在家裡面講《華嚴經》,老實念佛,求生淨土。我們不再東奔西跑,希望同修們都能夠定下來一門深入,長時薰修,我相信十年之後那就有大成。過去的十年疏忽、浪費了,往後的十年再不能抓住,那這一生不能成就,果然能抓住還來得及。我的話就說到此地,謝謝大家。

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